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  郭草滩村的小满会又叫麦王爷庙会，据传，在很久以前，这里杂草丛生，滩泽纵横，黄河滩区的郭草滩农田，土地贫瘠，收成很低，百姓种地，除了交租，勉强能维持生活。有一年，滑州大旱，小麦减产，百姓苦不堪言。麦收后，农民交租很是为难。郭草滩百姓疾苦，仙界闻知后，托赵青替百姓交了田租，待百姓去交田租时，官吏说有个叫“赵青”的人替大家已经交过了田租。百姓闻此，热烈欢呼，都尊称赵青为“麦王爷”。后来，为纪念赵青念百姓疾苦，在村中修建了麦王爷庙。直到现在，每年小麦到了快收割的时候，在“小满”这天，麦王爷庙前，香火缭绕，甚是繁盛。麦收农具贸易会，交易繁忙，村头的麦田，金浪滚滚，欣欣向荣，一派丰收景象。 小满会这天，人潮如海，摩肩接踵。农资农具，衣饰打扮，扠耙扫帚，包子油馍凉皮凉粉，锄张镰刀铁镢头，草筛子，竹凉帽，草席苇席竹竿席等各类商品小吃，应有尽有。  从儿时记忆起，小满会那天总喜欢跟着大人去街里赶会。瞪着好奇的眼睛，流连忘返的看着琳琅满目各式各样的商品，看着小商小贩故意在孩子们面前煽情的吆喝着做着买卖，眼睛盯着套圈的小贩在圈子里摆放的各种诱人的好东西。 “拉大锯、扯大锯，姥姥门前看大戏。”这熟悉的儿歌，总能勾幻起流失在岁月云烟里的儿时往事，虽不是在姥姥家门前，但那悠悠扬扬的横迪和二胡声，那咿咿呀呀的吟唱声，真是百听不厌，小时候我所见的大戏，也就是我们草滩村看的乐腔戏。 那时候的农村没有什么娱乐项目和娱乐场所，人们总爱在戏台下面看戏，只要草滩演出乐腔戏，经常都是一直能演上十来天，每到开戏前，鼓乐齐鸣的热场锣鼓点一响，家家户户的人们都坐不住了，那时没有电视，除了放电影，这难得的娱乐岂能放过，于是大家都往戏台这边赶，在人们匆忙急切的奔走中，那时小不点儿的我也变得心急火燎起来，总是背着大人和邻居的小伙伴们急忙忙地奔向戏台那边。  人们聚到一起，兴奋地打招呼、热切地交谈着：大姑娘小媳妇显摆着自己略带土气的刻意打扮；小孩子们撒着欢地追逐打闹，戏台下面一片喧腾，等到热闹的锣鼓点骤然一停，那便是好戏要开场的信号了，大家瞬间静下来了，我那时所看的演出剧目经常都是乐腔剧团演出的《王小赶脚》、《五女兴唐传》《三告李彦明》《卖苗郎》《吕蒙正要饭》《劈山救母》等，有些戏几乎年年都有，人们看戏的目的，并不在于那已经烂熟于心的情节，而是要细细地品味演员的唱功和戏曲的韵味，这也是乐腔戏每年都能在郭草滩村演出成为常青树的原因。 台上演出精彩，台下痴迷的老大爷摇晃着脑袋、大张着嘴，双手跟着节奏打拍子。小孩子的兴趣往往就是看武戏和搞笑的段子，而妇女们则对着台上品头论足，不亦乐乎，这个旦角长得俊，那个丑角有意思，一样看得津津有味。而台上台下的呼应，则是观众与演员之间形成的默契。现在在电视里看戏，是不可能体会到现场看戏的那种互动的乐趣的。所以，戏曲作为剧场艺术，只有亲临现场才能体会它的妙处。  童年看戏都是看热闹，虽然看不大明白，但戏曲尤其是滑县乐腔戏注定要成为我此生的最爱，也是郭草滩村小满会不可或缺的戏曲大餐。当我们真正领略到乐腔唱腔之美的时候，已是人到中年，距最初看大戏的时候，已经相去30年了，30年前在村里简陋舞台上上演的乐腔戏，成为我亲近古老戏曲艺术的最初启蒙。 儿时的小满会，那感觉很是让人怀念，让人咀嚼和耐心品味的，就像赶小满会时小手紧攥流着油的大油条，又像裹包烧饼但香味犹存的旧报纸。 传统的小满会，记忆中的东西越来越少，传统的商品也越来越少，唯有不能少的，就是我们传统的戏曲艺术，小满会，见证着郭草滩村时代的变迁，乐腔戏演绎着一段段传奇和人生。  滑县乐腔剧团在县文化主管部门的支持下，由薄国强、张见亮团长带领继承先辈艺人李景丰，张静修老师的精神，弘扬传统文化排连剧种贯穿古今，以圣贤教育为榜样，教化社会大众人心向善，挖掘历史整理了《五女兴唐传》《三告李彦明》《卖苗郎》《吕蒙正要饭》《劈山救母》《王公案》等几十部传统剧种，特别是家庭生活情感的连续剧更是久演不衰，深受广大群众的喜爱。乐腔剧团在滑县政府举办的文艺会演中荣获”农行杯优秀奖，并且得到滑县人民政府”非物质文化遗产保护剧种，由滑县文化旅游广电新闻出版颁发在2014年31月，和很多各种团体的荣誉。剧团的演员们在各地区精彩的表演，更是迎来了社会大众的认可，除了在本县古会上，古庙会等地演出外，还经常在邻县的长垣，封丘，濮阳，内黄，和河北省邯郸等地的表演，得到了社会各界人士的好评。 我们都应该想向我的乐腔人学习，将我们的传统文化、艺术瑰宝滑县乐腔戏继续传承下去，让年轻一代的人们了解它，喜欢它，传承它。  审核人：万五利 |
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